北宋初年，西湖孤山的烟霞里，住着两位被后世铭记的隐士。一位是梅妻鹤子的林逋，另一位便是自号中庸子的诗僧释智圆。他虽然身披袈裟，却精通儒典，深谙史事，主张三教合一，其诗风清淡闲远，却于禅意之外，深蕴历史感怀。
释智圆自幼体弱，八岁寄身寺院。他的诗作清冷空灵，经常刻画山寺江渡幽景，将禅心与羁旅愁思相融。一个傍晚，大师拄杖立于钱塘江畔，望着滚滚江流，心中一时感慨不尽，于是挥笔题诗，描绘了钱塘晚景的清冷萧瑟，更传达出王朝兴衰之叹。下面一起欣赏：
浙江晚望
北宋 · 释智圆
景象依依满目前，倚筇闲望思凄然。
隔云清磬山旁寺，照水孤灯渡口船。
荡漭落潮平古岸，参差归雁没遥天。
钱王霸业今何在，牢落荒城积野烟。
诗的大意是：
拄杖远望，满目皆为凄清之景，心中涌起阵阵悲凉。深山旁的古寺被迷雾隔断，清亮的磬声隔着云烟飘来。渡口小船上一盏孤灯倒映水面，光影相融。
潮水退去，流水与江岸齐平，错落的归雁渐渐消失在天边。昔日吴越王的盖世功业，如今还有几人知晓？只剩荒凉破败的故城，漫漫云烟，层层笼罩。
释智圆出生于北宋太平兴国元年，此时距离吴越王钱俶纳土归宋，仅仅过去了三年。他在吴越故都度过了自己的童年和青年时代，钱镠一剑霜寒十四州的传奇，在他心中留下了不可磨灭的印记。然而当他长大成人，看到的却是故国不再，宫阙成墟。
开篇并无惊人之语，而是如实展现了一处寻常景象。傍晚时分，诗人拄着竹杖，悠然地立于江畔远望。远山含黛，近水笼烟，一切都显得那么柔和，却又带着一丝挥不去的惆怅。诗人不是行色匆匆的过客，也非意气风发的少年，而是一位历经世事的老僧。竹杖是他的伴侣，闲望是他的姿态。当目光掠过眼前的山水，心中涌起的却是难以言说的凄然。
颔联仿佛一幅特写，诗人将视线聚焦于两个典型意象。钟磬之声虽然显得如此清亮，却是隔着层层云雾，从远处的古寺中悠悠飘来。云雾的阻隔让声音更加空灵，仿佛是历史的回响，敲打着心弦，让他清醒地意识到世间的繁华，皆是过眼云烟。
暮色渐浓，渡口的孤船上亮起了一盏灯火。微弱的灯光，倒映在平静的江水中，随着水波轻轻摇曳。渡口是迎来送往之地，此刻却空无一人，只有一盏孤灯在茫茫夜色中闪烁。古往今来，多少漂泊的灵魂，在这样的夜晚，望着江上渔火，生出无尽的乡愁与感慨。
颈联气势雄浑，意境苍凉。钱塘大潮闻名天下，滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧，何等壮观。然而此刻诗人看到的却是退潮后的景象，浩渺江水缓缓退去，最终与古老的江岸齐平。没有惊涛骇浪，只剩一片平静。
钱塘江的潮水涨落不停，见证了吴越国的兴衰。当年钱镠曾在这里修筑海塘，治理水患，使得两岸百姓安居乐业；吴越国的水军在这里操练，保卫着一方平安。如今古岸依旧，退去的潮水，仿佛是历史的洪流，留下了无数的沧桑，也给人不尽的想象。
一群大雁错落不齐地飞向南方，渐渐地消失在诗人的视线里。归雁远去，激发了作者的故国之思，也令人感慨人生就是一场漂泊，正如杜甫所云：飘飘何所似，天地一沙鸥。
结尾发出一声浩叹：昔日钱王的盖世功业，如今又在哪里？钱镠是五代十国时期吴越国的开国君主，在那个战乱频繁的时代，他凭借智慧和勇气，统一了两浙地区，建立了吴越国，并让其成为当时极其富庶和安定的地方。他在位四十一年，境内无弃田，岁熟丰稔，百姓安居乐业，不知兵革，钱镠深受百姓爱戴，他的功业在当时堪称盖世。
然而千古霸业终究逃不过历史规律，吴越国传了三代五王，总共72年。公元978年，钱俶为了避免战乱，保护百姓的生命财产安全，主动将整个吴越国献给了北宋，从此退出了历史舞台。半个多世纪过后，金碧辉煌的宫殿早已化为废墟，只剩下一座荒凉故城，在烟雨中默默诉说着曾经的辉煌。
高僧江畔晚望，吟诵一首七律，初读并不觉得惊艳，细品却感触良多。释智圆作为一名僧人，他不是单纯地怀古伤今，也不是惋惜钱王霸业的消亡，而是从佛教的角度看待一切。世间事物都是因缘和合而生，因缘消散而灭，不会永恒不变。钱王的霸业如此，人生荣辱亦是如此！
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